Del Amor Y Otros Demonios (Spanish Edition) [Paperback]

Gabriel Garcia Marquez (Author)

Book Description

Publication Date: February 7, 2006

Set in the lush, coastal tropics of 18-century colonial Colombia, this is the story of Sierva Maria and the priest Cayetano Delaura, whose chaste love affair leads to their destruction.

--This text refers to an alternate Paperback edition.

Editorial Reviews

Language Notes

Text: Spanish --This text refers to an alternate Paperback edition.

From the Publisher

A classic originally written in Spanish by the master storyteller. --This text refers to an alternate Paperback edition.

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Product Details

• Paperback: 176 pages
• Publisher: Plaza y Janes (February 7, 2006)
• Language: Spanish
• ISBN-10: 0307350444
• ISBN-13: 978-0307350442
• Product Dimensions: 4.9 x 0.6 x 7.5 inches
• Shipping Weight: 6.4 ounces
• Average Customer Review: 4.5 out of 5 stars  See all reviews (22 customer reviews)
• Amazon Best Sellers Rank: #943,158 in Books (See Top 100 in Books)

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Customer Reviews

Most Helpful Customer Reviews

49 of 50 people found the following review helpful:

5.0 out of 5 stars El amor sobre todas las cosas, August 14, 2000

By 

Victor Gonzaga (Lima, Lima Peru) - See all my reviews

This review is from: Del amor y otros demonios (Paperback)

Mucho se puede decir acerca de esta obra. Basta el saber quien es el autor para decidir leerla.

La historia ocurre en una imaginaria época colonial. Tiempos de cucufaterías, en las que los esquemas estaban pre-establecidos por sólo Dios sabe quien. Tiempos en los que la gente creía poder decidir el destino de los demás, como lo hicieron con Cayetano, un sencillo eclesiasta católico, y Sierva Maria de Todos los Angeles, una niña olvidada por sus padres -un noble venido a menos por su caracter indiferente, a quien no le importaba absolutamente nada, ni su propia hija; y su madre una mujerzuela que decidió consevirla con la única finalidad de ser la esposa de un noble-.

Debido al abandono espiritual de sus padres ella es criada entre esclavos. Los negros le habían enseñado todo acerca de su cultura: lenguaje, religión, danzas. Había adquirido la humildad y conformismo de los esclavos; su mundo era la barraca, su familia ....los negros.

Un buen día su padre, el segundo Marquez de Casualdero, nota que su hija mostraba una herida en el tobillo y es informado que un tiempo atrás había sido mordida por un perro. Preocupado por su salud lleva a Sierva Maria a un médico judío con ideas bastante discordantes con la época. Al no poder conseguir que su hija sea curada el Marquez relaciona su "enfermedad" con hechos ocurridos previamente. La escuchó hablar en una lengua que él no comprendía (un dialecto hablado sólo por los esclavos), la veia bailar con movimientos extraños y, además su sigilo al aparecer de sorpresa en lugares donde no se le esperaba -ella parecía un fantasma-, llevó a su padre a creer que estaba poseída por el demonio y decide que la iglesia debería hacerse cargo de Sierva Maria. De esta manera la interna en un convento y, nuevamente, se desentiende de ella. Su comportamiento en este lugar fue el mismo, pues ella había nacido blanca pero criada negra y nadie iba a lograr cambiar a alguien que siempre fue y será la misma. Sorprendidas por su comportamiento "anormal" (los humanos tenemos un concepto muy especial sobre lo que debe ser normal y que no) y llegan a la conclusión que deben exorcisarla. Esta misión es encomendada a Cayetano quien en sus breves, pero bien aprovechadas visitas, se enamora de Sierva Maria.

Sabiendo de lo que significaria para la iglesia decide azotarse creyendo inútilmente que, empleando ese método de auto-castigo, ese amor desaparecería. Al darse cuenta que era imposible se lo confiesa a su superior. Cayetano fue prohibido de futuras visitas al convento. Sin embargo, el amor hacia esa hermosa mujer hace que trepe muros y evada a las ocasionales vigilantes del calabozo donde había sido encerrada su dama. Le escribe cartas y cita poemas de amor, uno de los que recordaré toda la vida es este: Por ti tengo la vida/ Por ti vivo/ Por ti he de morir (Garcilazo de la Vega). Poco después ambos hicieron el amor por primera y última vez. Cuando él había decido escapar con su amada, Sierva María de Todos los Angeles había muerto. En su afán de sacarle el demonio del cuerpo la maltrataron tanto que murió. Pudieron más las creencias y estereotipos existentes que el amor más puro y tierno de dos hijos de Dios.

Después de esto Cayetano Da Silva fue trasladado de lugar, asignándosele otro cargo de menor grado por el "pecado" cometido. Pero nadie podría hacer que olvide a su amada porque de seguro que él siempre la soñaría comiendo del mismo plato de uva .... y las uvas jamás se le acabarían.

La más bella historia de amor que nunca antes había leído. Si usted deja caer unas lágrimas no se preocupe que es Gabo exprimiéndonos el corazón.

47 of 53 people found the following review helpful:

5.0 out of 5 stars La intolerancia religiosa en Del Amor y Otros Demonios, May 8, 1999

By A Customer

This review is from: Del amor y otros demonios (Paperback)

En Del Amor y otros Demonios la intolerancia cristiana juega un papel muy importante, si no el principal. La obra nos traslada a una época en que la Iglesia es el eje alrededor del cual gira la sociedad y en que las autoridades eclesiásticas gozan de mucho poder. En las colonias hispanas, la Iglesia cumple una estricta función evangelizadora y debido a la firmeza de sus preceptos, no tolera que ninguna otra cultura amenace o contradiga su autoridad.

Sierva María de Todos los Ángeles es víctima de esta intolerancia. Nace en el seno de una familia cristiana, pero vive entre esclavos a causa de la indiferencia de sus padres. Podemos decir, entonces, que ella es una mezcla de ambas culturas. Ella aprende las costumbres africanas, celebra sus ritos, come sus platos y habla su lengua a la perfección, sin que sus padres se preocupen por ella o interfieran en su vida. Sin embargo, esto no impide que ella sea feliz e incluso "en aquel mundo opresivo en que nadie era libre, Sierva María lo era: sólo ella y sólo allí" (p. 19). En realidad, como dice su propia madre, "lo único que tiene esa criatura de blanca es el color" (p. 63).

Al enterarse que su hija fue mordida por un perro rabioso, el marqués decide reintegrarla al mundo en que nació creyendo que así la haría feliz y le devolvería la salud. Sin embargo, no pudo lograrlo y opta por dejarla en manos de la Iglesia. El obispo interpreta sus convulsiones y sus alaridos en "jerga de idólatras" como "síntomas inequívocos de una posesión demoniaca" (p.76). La ignorancia es tal, que se piensa que "entre las numerosas argucias del demonio es muy frecuente adoptar la apariencia de una enfermedad inmunda para introducirse en un cuerpo inocente" (p.76).

Los cristianos no son capaces de ir más allá de lo que dice la Iglesia; no pueden darse cuenta que los gritos desesperados de Sierva María son consecuencia de las prácticas de los curanderos que por ejemplo, le lavaron la herida con su propia orina y se la hicieron beber. Además, pareciera que el obispo o la abadesa creyeran que lo mejor que pueden hacer por la niña es encerrarla en una celda, mantenerla en terribles condiciones y finalmente, someterla a una serie de exorcismos tan crueles como innecesarios. Cayetano Delaura se da cuenta de la injusticia que se comete con la niña y aun le insinúa al obispo que, en realidad, lo que les parece demoniaco "son las costumbres de los negros, que la niña ha aprendido por el abandono de sus padres" (p. 126), pero sus palabras son inadvertidas. Siguen viendo al demonio en una niña que simplemente no sabe comportarse en un mundo con costumbres tan opuestas a las suyas. Para la Iglesia es inaceptable que una niña blanca se comporte como negra y por lo tanto, creen que las costumbres africanas amenazan su cultura.

Abrenuncio también es discriminado por la comunidad cristiana. Él es judío y portugués, "el médico más notable y controvertido de la ciudad" (p. 27). Los otros médicos no perdonan sus aciertos inverosímiles ni sus métodos insólitos y por este motivo es perseguido por el Santo Oficio. Además, es partidario de la eutanasia en caso enfermedades terminales y considera que sólo los buenos cristianos son capaces de cometerla. De los exorcismo, opina que entre eso y las hechicerías de los esclavos no hay mucha diferencia, "y peor aún, porque los negros no pasan de sacrificar gallos a sus dioses, mientras que el Santo Oficio, se complace descuartizando inocentes en el potro o asándolos vivos en espectáculo público" (p. 98). Por ser también objeto de la intolerancia cristiana, Abrenuncio comprende a Sierva María y se compadece de ella.

Finalmente, cuando Cayetano confiesa su amor por Sierva María, la Iglesia tampoco lo puede tolerar y menos aún, porque él es cura. Incluso en nuestros días, es muy probable que gran parte de la sociedad lo considere un exceso inmoral.

Esa intolerancia religiosa, en mi opinión, no es más que sinónimo de injusticia e ignorancia. La Iglesia creyó estar en lo correcto sin siquiera tomar en cuenta las enseñanzas referentes al amor y la fraternidad, y sólo consideraron prójimo al hombre blanco. Tal vez la Iglesia ya no tenga el poder que tuvo antes, pero de algo sí estoy segura: ahora y siempre ha habido gente que ha llevado la religión más en las rodillas que en el corazón.

13 of 14 people found the following review helpful:

5.0 out of 5 stars de la intoleracia ,la ignorancia y otros demonios, June 24, 2000

By 

Luis Méndez (Republica Dominicana) - See all my reviews

This review is from: Del amor y otros demonios (Paperback)

la intolerancia, la ignorancia y la supersticion caracterizan esta historia, tambien el amor, ese pequeno demonio que esta dentro de todos nosotros latente esta ahi, en medio,al comienzo y al final de esta obra.una obra corta, consederando los libros de garcia marquez como el amor en los tiempos de colera y cien años, pero con un ritmo incomparablemente bien llevado y de un realismo magico insuperable. esta pequena obra les hara disfrutar de un garcia marquez en la plenitud de su obra. LUIS MENDEZ [e-mail]