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Solaris (The Criterion Collection) [Blu-ray]
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| Genre | Science Fiction & Fantasy |
| Format | Blu-ray |
| Contributor | Vladislav Dvorzhetsky, Juri Jarvet, Andrei Tarkovsky, Donatas Banionis, Natalya Bondarchuk, Anatoli Solonitsin See more |
| Language | Russian |
| Runtime | 2 hours and 47 minutes |
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![Solaris (The Criterion Collection) [Blu-ray]](https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/71X7QGHptLL._AC_UL116_SR116,116_.jpg)
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Product Description
Product Description
Ground control has been receiving strange transmissions from the remaining residents of the Solaris space station. When cosmonaut and psychologist Kris Kelvin is sent to investigate, he experiences the strange phenomena that afflict the Solaris crew, sending him on a voyage into the darkest recesses of his own consciousness. In Solaris, the legendary Russian filmmaker Andrei Tarkovsky (Ivan’s Childhood, Andrei Rublev) gives us a brilliantly original science-fiction epic that challenges our conceptions about love, truth, and humanity itself.
Set Contains:
Criterion issued a double disc of Andrei Tarkovsky's haunting Solaris in 2002, so what's new about this 2011 release? The actual transfer of the film, that's what: this hi-def version is absolutely lush in its colors and textures, from the eerie waving of underground reeds in the Earth sequences to the swirling oceans of the planet Solaris. The difference could be a game-changer, even if you're already a fan of the film; when a director seeks to put you through a complete aural-visual experience, the detail is everything. The other special features are retained from the previous Criterion set, and they are definitive: half-hour interviews with the marvelously descriptive actress Natalya Bondarchuck and cinematographer Vadim Yusov, a 16-minute interview with art director Mikhail Romadin (who remembers Tarkovsky's reaction to seeing the great special effects of 2001: "Let's make ours look like a broken-down old bus and not a futuristic fantasy"), and a 21-minute talk with the film's inventive composer, Eduard Artemyev. About 25 minutes of alternate or deleted scenes are interesting if not essential. The commentary track, with Graham Petrie and Vida Johnson, is formal but informed, and Phillip Lopate's essay sets the table nicely. --Robert Horton
Product details
- Aspect Ratio : 2.35:1
- Is Discontinued By Manufacturer : No
- MPAA rating : PG (Parental Guidance Suggested)
- Product Dimensions : 0.7 x 7.5 x 5.4 inches; 3.84 Ounces
- Item model number : 1978
- Director : Andrei Tarkovsky
- Media Format : Blu-ray
- Run time : 2 hours and 47 minutes
- Release date : May 24, 2011
- Actors : Natalya Bondarchuk, Juri Jarvet, Donatas Banionis, Anatoli Solonitsin, Vladislav Dvorzhetsky
- Subtitles: : English
- Studio : Criterion Collection
- ASIN : B004NWPY34
- Country of Origin : USA
- Number of discs : 1
- Best Sellers Rank: #6,387 in Movies & TV (See Top 100 in Movies & TV)
- #17 in Foreign Films (Movies & TV)
- Customer Reviews:
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Top reviews
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Stanley Kubrick's 2001: A Space Odyssey, the film many want to compare with Solaris and whose reputation as an open-ended metaphysical meditation is now legendary, was not as purposely opaque. Kubrick's film was narratively gripping from beginning to end on initial viewing, even throughout its denouement with its lone human protagonist suddenly finding himself in a lush outre hotel suite, presumably "manufactured" via mind scan by a supremely intelligent extraterrestrial presence. It's a variation of this plot element which forms the extra-scientific basis behind the mystery of the planet Solaris. That Tarkovsky uses it as a narrative backdrop to explore and expose through various dialogues the collective psyche and universal motivations of the species called Man...well, I'll discount that as being a "Russian" thing. It's something perhaps warranting further study.
The major difference between the two films is that where Kubrick's dealt mainly with Man's evolution vis-a-vis his relationship with his technological inventions, Tarkovsky's deals with Man's relationships with his own existence, his memories, and his emotions--very self-involved and "earthbound" considerations. The science fictional milieu of Solaris compellingly allows for this through the devices of a closed isolated environment (the space station) and alien intervention within that environment (the "guests"). Another big difference is that 2001's narrative was essentially "visual", i.e. told in a language which can be said to be "universally" assimilated so that its themes and artistic motives can be explored "universally" by all who see the film. The narrative style put forth in Solaris is quite different; a previous reviewer described it as "very Chekhov". Not being familiar with Russian literature, I'll take her word for it. For American audiences, I believe this makes for a challenging viewing experience, but with effort, one not necessarily unrewarding. As I stated at the beginning, it took me three viewings.
The opening scenes at the rural house by the lake, presumably belonging to protagonist Kris Kelvin's father and where Kris grew up, practically reek of a Bergmanesque ambience. Essentially, that intimate and philosophical vibe extends throughout the film to its mind-bending and thought-provoking conclusion. As the film unfolds, however, several incongruities come to the fore which are most disconcerting to the viewer. I'm not convinced they should all be dismissed as products of budgetary/political concerns nor explained as legitimate creative decisions on Tarkovsky's part:
-While at the rural house, it begins storming heavily as deep shadows and sunlight are cast on the entire landscape. While the scene has meaningful echoes as the film winds down, clearly it's a natural non sequitur.
-Also at the rural house, the young son of former Solaris explorer Burton is inexplicably frightened at the sight of a horse. Had he never seen one before in this future world?
-There's the notorious Japanese freeway on which Burton and his son travel into some futuristic metropolis. Yes, we KNOW it's in Japan by the traffic signage. I have to ask, "Why?". Neither nations nor nationalities are ever implied or inferred in the film (main characters are named Kelvin, Burton, Snaut, Sartorius, first name Hari, and Gibarian). Though everyone speaks Russian, these characters could conceivably be from "any" nation, if nations do indeed exist. Yes, the freeway was probably meant to denote a futuristic motif as we also see a two-way video phone call placed from the traveling vehicle. However, the Japanese signage could have easily been edited out. I won't begin to argue the merits of the sequence's length, or even its presence in the first place.
-Kelvin arrives on the Solaris space station in plain street clothes. One would think he just hopped off a bus!
-Kelvin asks no obvious questions of Snaut and Sartorius upon first witnessing the "guests". His nonplussed demeanor, though in a way eerie, belies scientific curiosity.
-The intra-space station launch of a rocket-propelled capsule takes place with Kelvin in its immediate presence--and without him wearing a space suit! Fire ensues in what presumably "must" be a vacuum! This scene, while dramatically cogent, was definitely not thought through thoroughly. Didn't Tarkovsky have a rudimentary knowledge of physics and chemistry?
-The interspersing of color and black & white, whether required by the actual availability of film stock or by legitimate artistic considerations, comes off as pretentious and unnecessary.
Taken together in the context of the film's entire narrative, and combined with various props such as those leaning monolithic "Coke machines" adorning the outer corridor of the space station, the viewer certainly gets a sense of the film's intended disorientation, or perhaps that of director Tarkovsky himself! I'm happy to say American director Steven Soderbergh addresses and rectifies all of this in his fine remake of Solaris in 2002, a leaner depiction of essentially the same narrative and themes without the dense symbolism and arty pretensions. It was Soderbergh's film I saw first; it invited repeated viewings instead of forcing them. I realize this assessment may appear chauvinistic, but so be it. Both films merit thoughtful viewing and both certainly reward repeated viewings. Both should also definitely be in the collections of lovers of science fiction cinema.
Top reviews from other countries
I used to think Ridley Scott held the mantle for directing 2 of the all time great science fiction films in Alien and Blade Runner, having watched the criterion Stalker and Solaris recently that opinion has shifted in Tarkovsky's favour.
Natalya Bondarchuk also gives Isabelle Adjani (Possession) a run for her money for greatest female performance of all time.
Solaris has always been better than 2001 to me, like the oceans of Solaris the film shifts and changes each time i watch it, each time is a new experience and my understanding of it shifts.
Which is better between Stalker and Solaris?
For me it always seems to be the last one i watched, although i have to say, Solaris is starting to edge it.
I don't expect, nor want, super special effects, but at least they could have waited until the sun had gone in before squirting a hose over the cast to simulate rain. It is set in the future, but instead of making any kind of effort to demonstrate this visually we see 70s Russian cars beetling along to the accompaniment of overlaid whining sounds, presumably to give the impression they're electric. In one scene, which comprises driving along concrete overpasses for ten minutes, we even see one of these vehicles broken down by the side of the road. They couldn't even be bothered to edit it out (after all, 9 minutes and 50 seconds of dialogue-free driving footage would not be the same).
As for the acting, it's difficult to put into words how appalling it is. It's like the characters were doped up with some illicit substance and randomly read from the others' scripts. The lead character, a bulldog-faced misery who spends much of the time in compression tights and a string vest that accentuates his vodka-bloated midriff (give it 30 years and we'll all be wearing them), has no facial expressions at all beyond the default presented by his face by mere reason of its physicality.
I was going to write more, but there's just too much to cover, from the complete absence of structure we are expected to believe underlies the activities of the Solaris mission to smoking - and even a pistol - on the space station. It's not that I don't like arty films, I very much do (my favourite movie of all time is 'Eraserhead') but this is done so badly that it's borderline unwatchable.
Primi anni '70, siamo nel mezzo della Guerra Fredda e gli Stati Uniti e l'Unione Sovietica stanno cercando di diffondere la loro ideologia in alcuni paesi del Sud-est asiatico e nel Corno d'Africa. I territori politici della Guerra Fredda però non si limitano ai giochi di potere geografici ma si estendono anche all'arte cinematografica.
Nel 1968 era uscito il film di Kubrick, "2001 Odissea nello spazio", un'opera che non aveva lasciato nessuno indifferente; la compagnia di produzione sovietica Mosfilm vuole quindi replicare con un altro lungometraggio di fantascienza, producendo una sorta di "risposta russa", e chiama Andrej Tarkovskij (al suo primo film di fantascienza). Tarkovskij è indubbiamente uno dei registi più talentuosi dell'epoca, ma è anche il più ribelle nel blocco orientale. Questa scelta, quindi, si muterà in un errore tattico dal momento che il regista non fornirà l'oggetto atteso (dall'establishment sovietico), ma la dissertazione filmica di un viaggio interiore, di un interrogatorio metafisico, senza l'atteso significato politico.
La produzione di "Solaris" inizia nel 1969 e, inizialmente, Tarkovskij vuole realizzare un film autobiografico, ma ogni sceneggiatura presentata viene costantemente rifiutata dai funzionari sovietici. Tarkovskij sceglie quindi di adattare il lavoro dello scrittore Lem e i censori accettano questo progetto non considerando (a torto) la fantascienza come un genere potenzialmente sovversivo che può avere una cattiva influenza sulla gioventù. Alla fine la censura russa rimuoverà ben 35 scene dal montaggio finale.
Presentato in concorso al 25º Festival di Cannes, "Solaris" vince il Grand Prix Speciale della Giuria ma in generale, alla sua uscita, si rivela un fallimento di pubblico e viene aspramente osteggiato dalla critica (molti si aspettavano, per un film di fantascienza, una moltitudine di effetti speciali) che si è concentrata molto sulla lentezza e sulla sostanziale mancanza della visione del futuro espressa dal film.
Ma che film è "Solaris"? Sicuramente è tante cose: è un film sull'impossibilità del dimenticare, sul ricordo, sull'infanzia, sulla sopravvivenza dell'essere umano e delle sue opere (vedi i riferimenti tra gli altri a Brueghel, Dürer, Leonardo da Vinci), sulla Natura e sulla sua bellezza enigmatica e insondabile, sulla nostalgia, la fedeltà, la colpa, le metamorfosi psichiche. Ma "Solaris" è soprattutto un grande film d'amore, di un amore colpevole ma che può redimere, che rivela ciò che lega profondamente gli esseri: l'amato esiste per sempre nel pensiero, ma è anche sempre minacciato dall'oblio.
"Solaris" è certamente un'opera permanentemente enigmatica, spirituale e metafisica: -chi sono io?- questa è la ricerca esistenzialista dell'uomo dal momento che è in grado di pensare, osservare, riflettere e analizzare. Eppure la comprensione di questa esistenza, della natura terrestre e di quella che governa l'universo non è solo razionale, filosofica, psicologica, spirituale o scientifica. È anche cosmologica, sembra dirci Tarkovskij.
La mente umana è però troppo limitata; troppo limitata e forse troppo distruttiva (se non altro nella sua natura primaria) per comprendere e sondare un universo in perpetua mutazione.
L'uomo non solo è incapace di comprendere l'universo, ma è in gran parte incapace di capire se stesso e analizzare le proprie emozioni.
In "Solaris", Tarkovskij mette in scena la storia dell'incontro extraterrestre più misterioso e insolito nella storia del cinema di fantascienza. Non esiste una comunicazione prestabilita, né una reale immagine fisica dell'entità, ad eccezione dell'onnipresente sostanza oceanica che sembra essere il subconscio dell'umanità, sconvolto dalla schiuma dei desideri e dei rimpianti.
Nella prima parte del film il regista si concentra principalmente sulla natura e sull'elemento acqua, che rappresenta l'essenza della vita sulla Terra, e più in generale l'esistenza (probabile) di un'altra civiltà nell'universo.
Nella seconda parte invece il regista mette in discussione il nostro stesso inconscio mostrando un viaggio attraverso i meandri dello spirito, ma non solo.
Il tutto è avvolto in un ritmo particolarmente lento e rilassante che rende la narrazione spesso affascinante ma anche complessa ed esigente.
"Solaris" è stato definito un film troppo esoterico, troppo metafisico, troppo intellettuale o troppo filosofico; forse in parte è così: è un film molto sobrio, lungo e piuttosto oscuro, ma in esso è racchiuso tutto il genio di Tarkovskij, che porta al film tutta la sua forza, il suo mistero, la sua atmosfera incomparabile e la sua forma cinematografica unica.
Pur con la totale assenza di effetti speciali "Solaris" entra a tutto diritto tra le opere più significative della cinematografia di fantascienza.
La nota dolente.
In Italia l'uscita di "Solaris" fu affidata a Dacia Maraini, a Pier Paolo Pasolini e al gruppo che gravitava intorno a loro, che vi operarono profondi e discutibili cambiamenti: con il copione "riadattato", si è fatto uso di un doppiaggio dialettale e contadino tipico della filmografia pasoliniana (lo stesso Pasolini doppia anche un personaggio) costantemente tesa a ridurre la distanza intellettuale tra l'opera e lo spettatore.
Inoltre, gli iniziali quaranta minuti del film furono tagliati (eliminati!) e altre scene arbitrariamente rimontate, ovviamente senza il consenso di Tarkovskij, danneggiando ancor più un'opera artistica già oggettivamente complessa e di non facile comprensione.
Fortunatamente nel 2001, "Solaris" viene rieditato riportandolo alla sua versione integrale e originale e con le parti tagliate e reitegrate sottotitolate.
Nei contenuti speciali è presente un'introduzione al film del critico Enrico Ghezzi.
Reviewed in Italy 🇮🇹 on July 9, 2019
Primi anni '70, siamo nel mezzo della Guerra Fredda e gli Stati Uniti e l'Unione Sovietica stanno cercando di diffondere la loro ideologia in alcuni paesi del Sud-est asiatico e nel Corno d'Africa. I territori politici della Guerra Fredda però non si limitano ai giochi di potere geografici ma si estendono anche all'arte cinematografica.
Nel 1968 era uscito il film di Kubrick, "2001 Odissea nello spazio", un'opera che non aveva lasciato nessuno indifferente; la compagnia di produzione sovietica Mosfilm vuole quindi replicare con un altro lungometraggio di fantascienza, producendo una sorta di "risposta russa", e chiama Andrej Tarkovskij (al suo primo film di fantascienza). Tarkovskij è indubbiamente uno dei registi più talentuosi dell'epoca, ma è anche il più ribelle nel blocco orientale. Questa scelta, quindi, si muterà in un errore tattico dal momento che il regista non fornirà l'oggetto atteso (dall'establishment sovietico), ma la dissertazione filmica di un viaggio interiore, di un interrogatorio metafisico, senza l'atteso significato politico.
La produzione di "Solaris" inizia nel 1969 e, inizialmente, Tarkovskij vuole realizzare un film autobiografico, ma ogni sceneggiatura presentata viene costantemente rifiutata dai funzionari sovietici. Tarkovskij sceglie quindi di adattare il lavoro dello scrittore Lem e i censori accettano questo progetto non considerando (a torto) la fantascienza come un genere potenzialmente sovversivo che può avere una cattiva influenza sulla gioventù. Alla fine la censura russa rimuoverà ben 35 scene dal montaggio finale.
Presentato in concorso al 25º Festival di Cannes, "Solaris" vince il Grand Prix Speciale della Giuria ma in generale, alla sua uscita, si rivela un fallimento di pubblico e viene aspramente osteggiato dalla critica (molti si aspettavano, per un film di fantascienza, una moltitudine di effetti speciali) che si è concentrata molto sulla lentezza e sulla sostanziale mancanza della visione del futuro espressa dal film.
Ma che film è "Solaris"? Sicuramente è tante cose: è un film sull'impossibilità del dimenticare, sul ricordo, sull'infanzia, sulla sopravvivenza dell'essere umano e delle sue opere (vedi i riferimenti tra gli altri a Brueghel, Dürer, Leonardo da Vinci), sulla Natura e sulla sua bellezza enigmatica e insondabile, sulla nostalgia, la fedeltà, la colpa, le metamorfosi psichiche. Ma "Solaris" è soprattutto un grande film d'amore, di un amore colpevole ma che può redimere, che rivela ciò che lega profondamente gli esseri: l'amato esiste per sempre nel pensiero, ma è anche sempre minacciato dall'oblio.
"Solaris" è certamente un'opera permanentemente enigmatica, spirituale e metafisica: -chi sono io?- questa è la ricerca esistenzialista dell'uomo dal momento che è in grado di pensare, osservare, riflettere e analizzare. Eppure la comprensione di questa esistenza, della natura terrestre e di quella che governa l'universo non è solo razionale, filosofica, psicologica, spirituale o scientifica. È anche cosmologica, sembra dirci Tarkovskij.
La mente umana è però troppo limitata; troppo limitata e forse troppo distruttiva (se non altro nella sua natura primaria) per comprendere e sondare un universo in perpetua mutazione.
L'uomo non solo è incapace di comprendere l'universo, ma è in gran parte incapace di capire se stesso e analizzare le proprie emozioni.
In "Solaris", Tarkovskij mette in scena la storia dell'incontro extraterrestre più misterioso e insolito nella storia del cinema di fantascienza. Non esiste una comunicazione prestabilita, né una reale immagine fisica dell'entità, ad eccezione dell'onnipresente sostanza oceanica che sembra essere il subconscio dell'umanità, sconvolto dalla schiuma dei desideri e dei rimpianti.
Nella prima parte del film il regista si concentra principalmente sulla natura e sull'elemento acqua, che rappresenta l'essenza della vita sulla Terra, e più in generale l'esistenza (probabile) di un'altra civiltà nell'universo.
Nella seconda parte invece il regista mette in discussione il nostro stesso inconscio mostrando un viaggio attraverso i meandri dello spirito, ma non solo.
Il tutto è avvolto in un ritmo particolarmente lento e rilassante che rende la narrazione spesso affascinante ma anche complessa ed esigente.
"Solaris" è stato definito un film troppo esoterico, troppo metafisico, troppo intellettuale o troppo filosofico; forse in parte è così: è un film molto sobrio, lungo e piuttosto oscuro, ma in esso è racchiuso tutto il genio di Tarkovskij, che porta al film tutta la sua forza, il suo mistero, la sua atmosfera incomparabile e la sua forma cinematografica unica.
Pur con la totale assenza di effetti speciali "Solaris" entra a tutto diritto tra le opere più significative della cinematografia di fantascienza.
La nota dolente.
In Italia l'uscita di "Solaris" fu affidata a Dacia Maraini, a Pier Paolo Pasolini e al gruppo che gravitava intorno a loro, che vi operarono profondi e discutibili cambiamenti: con il copione "riadattato", si è fatto uso di un doppiaggio dialettale e contadino tipico della filmografia pasoliniana (lo stesso Pasolini doppia anche un personaggio) costantemente tesa a ridurre la distanza intellettuale tra l'opera e lo spettatore.
Inoltre, gli iniziali quaranta minuti del film furono tagliati (eliminati!) e altre scene arbitrariamente rimontate, ovviamente senza il consenso di Tarkovskij, danneggiando ancor più un'opera artistica già oggettivamente complessa e di non facile comprensione.
Fortunatamente nel 2001, "Solaris" viene rieditato riportandolo alla sua versione integrale e originale e con le parti tagliate e reitegrate sottotitolate.
Nei contenuti speciali è presente un'introduzione al film del critico Enrico Ghezzi.

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